Geografía Social: 6to ESS

Imagen desde http://gartic.uol.com.br/desenhos/mapear

Fragmento de “Escuela Secundaria y Educación Popular: Cartografía de una experiencia” por Galli, Gustavo Javier

Un lugar es el orden (cualquiera que sea) según el cual los elementos se distribuyen en relaciones de coexistencia. Ahí, pues, se excluye la posibilidad para que dos cosas se encuentren en el mismo sitio. Ahí impera la ley de lo “propio”; los elementos considerados están unos al lado de otros, cada uno situado en un sitio “propio” y distinto que cada uno define.

(…) Según De Certeau: “El espacio es un lugar practicado. De esta forma, la calle geométricamente definida por el urbanismo se transforma en espacio por intervención de los caminantes. Los relatos efectúan pues un trabajo que, incesantemente, transforma los lugares en espacios o los espacios en lugares”. (…)

Mapear es traducir, reinterpretar una realidad, contarla, describirla y definirla. La cartografía nos desafía a relatar lo vivenciado, lo visto, lo percibido, haciéndolo legible, comprensible para otros. Lo que está presente en su relato son aquellos lugares, caminos y cruces que, seguramente, se constituyeron en destacables, importantes, merecedores de ser contados, explicitados o, al menos, marcados.

La posibilidad de mapear es tan antigua como esos primeros mapas que hemos visto alguna vez acerca de la representación de los continentes con aquellas fronteras que hoy son otras, con nombres que se han modificado porque los mapas hablan de las luchas de poder, de las relaciones de fuerza; los mapas son hechos políticos en sí mismos. Mapear es representar, es materializar las representaciones de la realidad, aunque, claro está, como representar. no es fotografiar la realidad, cartografiar no es fotografiar. Mapear es representar (…).

Un mapa que refleja exactamente la realidad deja de ser un mapa. Lo que se representa en un mapa, podríamos decir, es una descripción reelaborada, esto es, simbólica.

Las escalas dan cuenta del grado de detalle o no que se quiere imprimir a determinado mapa. La escala nos revela la esencia de lo que quiere ser mostrado. La escala recorta y amplifica a la vez. Como sostiene Boaventura de Souza Santos “un fenómeno dado solo puede ser representado por una escala dada. Cambiar de escala implica cambiar de fenómeno”. (…)

Los mapas comprenden fronteras que dividen y acercan, que son limite y encuentro, afuera y adentro, exclusión e inclusión, diferencia que constituye un nosotros y por ese nosotros un “otros”.

Marc Augé indica que “una frontera no es una barrera sino un paso, ya que señala, al mismo tiempo, la presencia del otro y la posibilidad de reunirse con él”.

(…) Los mapas refieren a la subjetividad de quien los traza, vinculan a referencias y a toma de decisiones.

Las opciones políticas y la toma de posición son constitutivas de las experiencias. No hay experiencias en la neutralidad, como no hay experiencias objetivas. Toda experiencia acontece de manera subjetiva, no puede ser experiencia lo que no se experimentó. En palabras de Larrosa: “La experiencia es eso que me pasa. Prosigamos ahora con ese me. La experiencia supone, lo hemos visto ya, que algo que no soy yo, un acontecimiento, sucede. Pero supone también, en segundo lugar, que algo me pasa a mí. No que pasa ante mí, o frente a mí, es decir en mí. La experiencia supone, ya lo he dicho, un acontecimiento exterior a mí. Pero el lugar de la experiencia soy yo. Es en mí (o en mis palabras, o en mis ideas, o en mis representaciones o en mis sentimientos, o en mis proyectos, o en mis intenciones, o en mi saber, o en mi poder, o en mi voluntad) donde se da la experiencia, donde la experiencia tiene lugar”.

Las experiencias son temporales, se producen en un tiempo determinado; el acontecimiento sucede en un lugar y en un lapso; la experiencia tiene una finitud. La experiencia según Larrosa, nos forma y nos transforma; el sujeto de la experiencia es el sujeto de la formación y la transformación”.

Fuente: http://www.jovenesyeducacion.com.ar/miradasalternativas/images/stories/tesisgallimaest.pdf

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